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  • 2015年12月

         摘要:对于今天的中国而言,确实有必要引入喜欢鼓捣的精神。很多人嘴上承认动手能力、实践创造(创作)的重要性,但秉持的观念还是“万般皆下品,惟有读书高”那一套。而这正是中国制造所缺少的。对于今天的中国而言,确实有必要引入喜欢鼓捣的精神。很多人嘴上承认动手能力、实践创造(创作)的重要性,但秉持的观念还是“万般皆下品,惟有读书高”那一套。喜欢鼓捣,反复尝试,本质上是频繁的、零碎式的创新,也具有重大价值。只有让人们更多地参与动手制作,只有去除对于体力劳动的歧视,才可能像美国一样形成不竭的创新热潮。工匠精
  • 2015年12月

         编者按:孔子被后世奉为圣人,满身光环。但其实,孔子出道之初,也是屌丝一枚,他就像现在的年轻人一样,也曾苦苦挣扎奋斗,历经艰辛,绞尽脑汁、挤破了头的往上爬,终于靠一个似乎难登大雅之堂的机会,抓住了命运女神稍纵即逝的青睐。让我们来看看历史心理小说家陈禹安对孔子心路历程的分析吧。陈禹安说:春秋战国这段时期,是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄,且极具样本意义的一段历史。其间,道德的坚守与唾弃,人性的扭曲与挣扎,承诺与背叛的博弈,忠孝与仁义的抉
  • 2015年12月

         2014年,日本在全国各地的核电站仍处于停运状态中迎来了又一个夏季用电高峰。虽然民众对停电的担忧和不安较之以前稍稍有所缓解,但是国家正常的电力供应依然离不开企业生产和国民生活中的自发节电合作。现实中明明暂无突出的电力不足现象,为何大家还是如此节制?究其原因,近年,作为发电原料的石油、天然气、煤炭大量进口,一方面导致贸易收支状况恶化,另一方面排放的二氧化碳所带来的环境污染不容忽视,各界纷纷担忧电费或将因此而上涨。当然,如果核电安全、节能、费用又低廉的话,没有不择而用之的道理。值此背景之下,政府提高核
  • 2015年12月

         “富不过三代”,这一句谚语在世界各地都有不同的说法,从亚洲到爱尔兰。爱尔兰的说法——“Clogs to clogs in three generations”——描述的是以下事实。第一代人穿着工作用的木底鞋在土豆地里耕耘,没有接受过正式的教育,通过辛勤的劳动,一边积累财富一边维持着节俭的生活。第二代人上了大学,穿着时髦的衣服,在城市里有自己的公寓楼,在乡村也有房产,逐渐步入上流社会。第三代人大部分都过着奢侈的生活,几乎不工作或很少工作,只知道花钱,这注定第四代人将重新回到土豆地里干苦力活儿。这是典型的三部曲:首先,创造阶段;其次
  • 2015年12月

         编者按:男人都有处女情结。那么到底男人因何有处女情结呢?今天我们看看历史心理小说第一人陈禹安分析楚昭王的一段故事,以此多从社会心理的角度去探知一下处女情结的心理原因。陈禹安说:春秋战国这段时期,是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄,且极具样本意义的一段历史。其间,道德的坚守与唾弃,人性的扭曲与挣扎,承诺与背叛的博弈,忠孝与仁义的抉择,汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合,激起了无数心海狂澜,情丝乱缕。所以,我用心理学的手术刀来解剖这段历史,也就
  • 2015年12月

         当下,报纸、杂志和电视等等到处充斥着否定日本社会的消极信息。作为公共监督角色,指出问题促进改善,让警钟长鸣,这是媒体存在的意义和形式之一。想到这些,媒体带着质疑的目光审视社会现象,也是可以理解的。但是,如果只是“报忧不报喜”,一味地宣传负面消息,不免让人泄气和悲观。其实,即便没有媒体的负面影响,日本人自身也存在乐于主动反省的习惯倾向。“过犹不及”,自省不是坏事,但是做过了头就成了自虐,这种现象在现实生活中比比皆是。如果日复一日笼罩在压抑的消极氛围中,就会演变成恶性循环,到最后自己都开始确信自身
  • 2015年12月

         20世纪90年代,日本经历了长期的经济不景气。人们称之为“失去的10年”,但这位有“东方德鲁克”美誉之称的管理大师畠山芳雄,却认为叫做“大收获的10年”更贴切。因为日本企业在进入一种“高压釜”的状态之后,对长年无效的体制进行了伟大改革,迎来了新的飞跃期。日本企业借助经济的不景气,完成了伟大的体制改革。企业的经营者们似乎可以相信他们自己的能力,对于中国的经营者有什么借鉴意义呢?我们看畠山芳雄先生写的这本《经营者到底应该怎么办》里怎么说。作为经营者,在工作时首先要对自己的经营抱有坚定的“信念”。为此,经营
  • 2015年12月

         对互联网思维,任正非有一个基本观点:“一定要相信汽车必须是汽车,金融必须是金融,豆腐必须是豆腐……”任正非认为,工业自动化是工业信息化的前站,一步迈入工业4.0,可能先要经历2.0、2.5,还有3.0之路。很多企业还要思考一个问题,一个企业、一个团队,能否掌握信息革.命的这些工具,能否攻克工业革.命的堡垒?传统产业在互联网时代,在引进别人的经验的时候,是否还要守住自己的本体?产业的本体是什么?任正非的答案是工匠文化、工匠精神。任正非“互联网思维”如是说在产业互联网时代,任正非作为企业领袖,他是怎么思考?怎么
  • 2015年12月

         日本制造——品质优良的代名词,工艺精致、价格适中、外观精美、品质上乘、环保节能等是日本产品的特色,2010年世界五百强中日本企业就有68名,仅次于美国排名第二,在国内我们熟悉的知名品牌公司就有松下、东芝、丰田、索尼、本田、日立、日产、佳能等等。另外日本企业寿命也名利前茅,存活超过百年的企业数不胜数。那么日本企业为何能保持如此顽强的生命力及竞争能力呢?一、严谨细致的工作作风。日本企业的管理非常严谨规范,有非常完善的企业管理制度、流程体系,日本企业的执行力度非常强,他们有非常强的执行意识,尊重规则、遵守
  • 2015年12月

         摘要:对于今天的中国而言,确实有必要引入喜欢鼓捣的精神。很多人嘴上承认动手能力、实践创造(创作)的重要性,但秉持的观念还是“万般皆下品,惟有读书高”那一套。对于今天的中国而言,确实有必要引入喜欢鼓捣的精神。很多人嘴上承认动手能力、实践创造(创作)的重要性,但秉持的观念还是“万般皆下品,惟有读书高”那一套。喜欢鼓捣,反复尝试,本质上是频繁的、零碎式的创新,也具有重大价值。只有让人们更多地参与动手制作,只有去除对于体力劳动的歧视,才可能像美国一样形成不竭的创新热潮。工匠精神顾名思义,就是要像那些工