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  • 2015年05月

        优秀的领导人如何推行自己的价值观 最优秀的领导人通过将其价值观贯彻到工作之中,来激励自己的团队。 提高领导力的目的并不是仅仅为了增加股东价值,或者提高工作团队的效率,尽管有效的领导力可以起到这些作用。更准确地说,提高领导力的目的是要凭借自己价值观的力量,改变你周围的世界,从而使你可以更充分地按照这些价值观去生活,并利用这些价值观使别人生活得更好。提高领导力的过程就是将你的价值观变成一种能使别人心悦诚服的理由。 毕竟,你不可能在没有自己员工支持的情况下,在工作中实现自己的最高个人价值。但是,员工们是
  • 2014年08月

         大陆企业 天生对数据管理没概念随着信息技术的发展,大数据出镜率越来越高,几乎遍地开花,而且现在的数据不特指传统的阿拉伯数字,而是囊括了人类生活的各个方面,文字、视频、图片、私密日记、就医记录、交通罚款、购物习惯、天气预报、情绪波动等等,总之,一切能够留下的痕迹都将成为大数据研究的对象。大数据风暴正变革着人类生活、工作和思维,且明确定义最大的转变就是:放弃对因果关系的苛求,转而向相关关系进行探索。这种转变颠覆了人类千百年的思维习惯,而且把个别伟人“追求真理”的高尚情操毁灭地不堪入目。不过,笔者倒不
  • 2014年08月

         情绪--身体健康之本健康与遗传、环境、生活、工作、营养卫生等多种因素有关,这是人们所熟知的,但心理因素与健康同样密不可分则是大多数人未能完全意识到的一点。古今中外的许多学者曾做过大量的实验和统计资料分析,一个人情绪的好坏会直接影响身体的健康,甚至会引起多种疾病。 眼睛看不见的,不等于不存在。你是否知道,我们正在罹患的某种疾患和病痛可能祸起于我们常常发作的某一种情绪?而我们今天的情绪和心理活动或许正窥伺着我们明天的身体健康?在我们的身体当中,确实有这样一张“情绪地图”,它早已绘制好喜怒哀乐与身体发肤
  • 2014年08月

         “善战胜恶”不能仅靠“老天爷” “好有好报,恶有恶报”是中国有名的一句民间谚语。大多数人听了感觉是一种安慰。好恶自有报应,人们应该做善事,不要做恶事。如果真是这样,社会上就没有人敢做坏事了。事实上并非永远如此,恶人不报的例子太多了。为了安慰大家,又有一句谚语,“若是不报,时辰未到”,意思说最后还是会有报应的。只要耐心等待坏人自有其应得的结果。可是例外的情况一样很多。所以相信命运,听老天爷安排,终究靠不住。不仅要问:善恶终究会有报应,是不是事物本身自有的规律?“好有好报,恶有恶报”是不是规律性的因
  • 2014年08月

         论“法制社会”、“法治社会”和”法治国家”“法制”不等同于“法治”在讨论“法治国家”和“法治社会”之前,还必须澄清国人经常混淆的两个基本概念“法制”与“法治”。由于发音相同,在书写时许多人往往居然对这两个在内涵上完全不同的概念不加区分地混用。“法制” (Rule by law)的含义是:无人可以不受政府设定之法律的约束与惩罚,政府通过以其最为便利的方式,以特定国家的治理来实施法律,这就意味着,政府设定规则并且政府官员及其公务人员就是社会中的最高权威。他们使用这些法律与规则来满足他们自己的需求,而法律只不过
  • 2014年04月

         西方家庭教育孩子四十条美国学者戴维.刘易斯总结的教育孩子四十条,集中反映了西方的家教。 1、对孩子提出的所有问题,都耐心、老实地回答。 2、认真对待孩子提出的正经问题和看法。 3、竖一个陈列架,让孩子在上面充分展示自己的作品。 4、不因孩子房间里或者桌上很乱而责骂他,只要这与他的创作活动有关。 5、给孩子一个房间或房间的一部份,主要供孩子玩耍。 6、向孩子说明,他本身已经很可爱,用不着再表现自己。 7、让孩子做自己力所能及的事情。 8、帮孩子制定他的个人计划和完成计划的方法。 9、带孩子到他感兴趣的地方去玩。 10
  • 2014年04月

         王人博: 公民社会和交往之规我演讲的题目分为两部分谈:一是什么叫公民社会;二是我们儒学或者儒家对于这样的公民社会能帮上什么忙。我认为,中国自古以来的社会跟西方社会原本就不是一回事,两者有不同的结构。中国传统社会可称之为百姓社会。从下往上看是百姓社会,从上往下看就是帝王社会。而西方,从希腊到罗马一直到近代,整个社会形态和结构被表达为公民社会。这种公民社会在希腊和罗马以城邦为基础,城邦是一个公民的共同体。公民社会的形成以假设为前提,也就是说,公民社会必定是假设了户外生活优于户内生活。希腊人跟中国人不
  • 2014年04月

         张维迎:以人文经济学开启新启蒙运动 我在三十年前第一次见到茅老师,他就给我讲数理经济学,今天他给大家讲人文经济学。我不想太细评论他的观点,因为他的好多观点我都很赞同。有时候,他的好多观点,包括在座听众不一定听得特别明白。但从我三十年的跟茅老师交往的经验来看,他的好多观点非常深刻,有些是自己悟出来的,不是借鉴别人的东西,这是非常了不起的一点。我把茅老师讲人文经济学和发起人文经济学会理解为中国新的启蒙运动的开始。经济学是研究什么的?茅老师越来越走向人文经济学以后,我感到经济学是研究人与人之间怎么更好
  • 2014年04月

         美国思想库如何影响公共政策制定和舆论导向根据美国宾夕法尼亚大学思想库研究项目的最新研究报告,目前世界上有5465家思想库,其中1777家在美国。近二十多年来,随着思想库数量的蓬勃发展和信息传播的全球化,美国思想库逐渐加强传播其研究成果的力度,采取各种方式和渠道影响舆论和政策。具体而言,美国思想库采取的主要传播方式有人际传播、组织传播和大众传播。在大多数情况下,三种传播方式都是同时采用,互为补充和促进。人际传播有助于思想库的研究成果直接影响决策者,组织传播和大众传播担负着议程设置和塑造公共舆论的作用,从
  • 2014年04月

         恒心和毅力 迈向成功的法宝1.断箭——不相信自己的意志,永远也做不成将军。 春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说:“这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。” 那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆,箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙。 果然,配