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  • 管理者最头昏的管理误区之三:打造文化

    作者:东堂策 2016-01-18
    持此逻辑者,其思想多存一幻想:企业文化可以无中生有。“企业文化”一词盛行当下,诸多企业管理者言及管理必论文化,少数管理咨询师亦多视其为企业百病之首。然,实事求是讲,“企业文化”虽常闻于耳边,但诸位可曾清晰明了、笃定泰山、十拿九稳、胸有成竹地知晓企业文化为何物?而今是否仍怀雾里看花、水中望月之模糊?企业文化在我等工作中若即若离,似如“远看山如画,近听水无声”,有形可表却又无迹可寻,故使诸多管理者和学者常怀“但为君故,沉吟至今”之叹、之惑,其可谓管理学第一谜题。企业文化究竟为何物?我曾论与诸友:企业
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  • 书摘:河北师院的文化“跃进”

    作者:田XX 2016-01-15
    书摘:河北师院的文化“跃进” 大炼钢铁、小麦亩产…面对一个个“卫星”,文艺创作当然也不能落后。 一九五八年十二月八日至九日 一、我院(河北师院)创作计划 剧本 500个 新旧诗词民歌 750000首 歌曲 1000 小说 50 曲艺 3000 舞蹈 50 电影剧本 10 画 50000 每人学会歌曲20个、乐器1样、背诗词30首。 舞蹈、画画在明年“五一”前全部普及。 二、文化创作热火朝天 明年六月前在市放出6个卫星,保证3个,校内16个卫星 1.剧本2个 2.舞蹈2个 3.长诗2个 4.小说4部 5.话剧本1(束鹿) 6.京剧 7.电影剧本 4 8.明年六月前在朝阳区争取放30个小
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  • ADK在优酷和YouTube上发布主题为“遇见故乡”的系列视频,介绍日本的区域文化

    作者:美国商业资讯中文版 2015-12-21
    视频介绍各种都市和乡村环境短片由著名电影制作公司Robot Communications制作 东京--(美国商业资讯)--日本领先广告机构之一、总部位于东京的旭通广告公司(ASATSU-DK)(TOKYO:9747)(ADK)在优酷和YouTube上推出一系列介绍日本“故乡”(furusato,日语中意为“家乡”)多彩文化的视频。这些视频不仅介绍东京和大阪等都会区的各个方面,还介绍北海道地区的自然美景以及京都、奈良、富山、岐阜、福岛、宫城和其他地区的传统文化。这份智能新闻稿包含多媒体内容。完整新闻稿可在以下网址查阅:http://www.businesswire.com/news/home/2015121700
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  • 我离世界有多远?——谈大学生的文化“基本配备”

    作者:袁明 2015-11-06
    我离世界有多远?——谈大学生的文化“基本配备”龙应台2015-11-06 10:27人类的历史愈来愈是一种灾难和教育之间的拔河竞走。 — H. G. Wells如果有机会,七○年代的大学生龙应台想对今天的大学生说些什么?二○○六年十二月十六日,龙应台女士在《天下杂志》的邀请下,在台大校园内,与满场爆满的听众进行了一场全球化时代里的关键演说:「我离世界有多远?— 谈大学生的文化『基本配备』」。当各国政府纷纷投资教育,倾力以教育迎向全球化竞争的时刻。大学生,这群台湾未来的希望,究竟应该如何准备自己,应该拥有怎样的国际观,才能跟上
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  • 帮华人企业找创新加速器—文化创意软实力

    作者:詹長霖 2015-11-03
    文/詹长霖AIM俐钜创新总经理兼首席创新官世界经济论坛2015年的《全球竞争力报告》这么写道,在先进国家,创新是取得长期经济成长最重要的路径,但全球仅有几个国家可以自豪自己打造了“创新能量工厂”(Innovation powerhouse),华为是中国创新能量工厂的优秀典范之一。华为的研发创新能力已经很强了,那要如何从优秀到卓越呢?成功不是靠奇迹,是靠轨迹,需要创新系统架构。首先需要能够洞察使用者的“心”,进而掌握需求并创造价值,这时候就需要将既有的科技能量注入跨领域的美学设计等元素,也就是文化创意的优势软实力。法国前
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  • 连载十八:《从狼性文化到磁性文化》——华为的成功不是狼性文化的成功。

    作者:赵伯平 2015-10-29
    (连载前言:我们坚信:每个人、每个企业、每个组织,都是一块磁铁,都有一个磁场,都需要秉承磁性文化的理念——增加自己对目标对象的磁力。)如果说“一、华为的成功是狼性文化的成功”,讲的是局部和阶段性的小道理,那么“二、华为的成功不是狼性文化的成功”讲的则是整体和全程性的大道理。小道理服从大道理,小道理上正确,如张三一个人想唱就唱,大道理上未必,张三半夜三更还想唱就唱,左邻右舍就要投诉,警察就要上门制止。从整体和全程的大道理上,我们把华为的成功之道归纳为三,或者也叫华为致胜的三大法宝。法宝一:重视管理
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  • 连载十七:《从狼性文化到磁性文化》——华为的成功是狼性文化的成功

    作者:赵伯平 2015-10-22
    (连载前言:我们坚信:每个人、每个企业、每个组织,都是一块磁铁,都有一个磁场,都需要秉承磁性文化的理念——增加自己对目标对象的磁力。)证明一种企业文化成功与否的基本逻辑应包括三点:首先它需要被清晰地表述出来,员工们要能准确地理解它是一种什么样的“文”?它是分享、平等、协同意义上的团队,还是团结一致、步调一致意义上的团队?它是随心所欲、无拘无束的创新,还是专注、聚焦、紧扣企业战略的创新?其次它需要被有效地“化”,化为员工们的念念不忘,化为员工们的自觉行动。譬如说海尔倡导的服务文化,体现在维修人员的
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  • 连载十六:《从狼性文化到磁性文化》——倪润峰,成在狼性,败在狼性。

    作者:赵伯平 2015-10-19
    (连载前言:我们坚信:每个人、每个企业、每个组织,都是一块磁铁,都有一个磁场,都需要秉承磁性文化的理念——增加自己对目标对象的磁力。)论及倪润峰的失意,专家教授们惋惜最多的还是他未能如愿的“两化”:多元化和民营化,这未免有些简单。如果民营化和多元化真能让倪润峰改写长虹的历史,那么与他一同迈进中国共产党中央委员会的春兰集团陶建幸又作何解释?陶建幸在他赖以起家的空调主业还处于如日中天的阶段时就早早开启了多元化,先后涉足摩托车、重型卡车、高能电池、集成电路产业,产品包括洗衣机、除湿机、摩托车、发动机、
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  • 如何做好企业并购中的文化融合

    作者:华恒智信 2015-10-16
    并购是企业成长过程中的重要举措,然而很大一部分的企业并购行为并未达到预期目的,其中,最直接的表现就是并购主体未从并购企业中获得预期的竞争力贡献。经常性地,我们都会把企业并购的不成功归结为并购双方之间的文化融合问题。刨去正常经营行为中遇到的大经济环境、产业及行业环境变化对并购结果带来的不确定影响外,文化融合在企业并购中到底发挥一个怎样的角色,是不是正如大家所认为的那样:企业并购成败的关键在于并购企业文化融合的成败。本文由人力资源专家——华恒智信结合多年咨询实践经验为您揭开文化融合在企业并购重组中的
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  • 连载十五:《从狼性文化到磁性文化》——倪润峰,一匹最为典型的狼。

    作者:赵伯平 2015-10-15
    (连载前言:我们坚信:每个人、每个企业、每个组织,都是一块磁铁,都有一个磁场,都需要秉承磁性文化的理念——增加自己对目标对象的磁力。)在倪润峰2004年黯然离去十多年后,以笔者自己对他的印象依然是彩电+价格战而言,他身上咄咄逼人的杀伐之气可见有多么的深重?他是一匹不折不扣的狼,他嗅觉敏锐、攻击性强、凶猛、喜欢冒险、敢于放手一搏、蔑视规则、永不放弃的鲜明狼性在他主导的一次次惊心动魄,波诡云谲的价格战中被表露无遗。早在1985年,当国家开始对各地彩电生产线重复引进的乱象进行宏观调控,地处西南一隅的长虹由于落
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  • 连载十四:《从狼性文化到磁性文化》——表里不一

    作者:赵伯平 2015-10-11
    (连载前言:我们坚信:每个人、每个企业、每个组织,都是一块磁铁,都有一个磁场,都需要秉承磁性文化的理念——增加自己对目标对象的磁力。)如果我们问在中国民营企业里,什么样的职位最难当?答案也许会五花八门。财务有财务的难、营销有营销的难、管理有管理的难、操作工有操作的难,各有各的难,人人有本难念的经,世上没有哪个饭好吃。但无论怎样地各说各话,莫衷一是,大概也很少会有人承认最难做的工作是采购。“不可能,现在到处是买方市场,有钱还怕买不到东西,采购走到哪里都是大爷,朝南坐,都吃香的、喝辣的,有回扣、有礼
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  • 连载十三:《从狼性文化到磁性文化》——非狼莫属

    作者:赵伯平 2015-10-07
    (连载前言:我们坚信:每个人、每个企业、每个组织,都是一块磁铁,都有一个磁场,都需要秉承磁性文化的理念——增加自己对目标对象的磁力。)如果我们把领导的职能分成一导、二领,导是为企业找到一个正确的方向目标,领是组织一班人去实现确定的方向目标,那么任何一个堪称伟大的领导都必然具备一个基本的技能,即宣传发动。伟大的领导只有善用群众喜闻乐见的语言,生动形象,简明扼要地把自己的目标表达出来,让群众深信不疑,心向往之,理论一经掌握群众,才可能变成巨大的物质力量,才可能成就一番惊天动地的伟业。张瑞敏、任正非作
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  • 连载十二:《从狼性文化到磁性文化》——先人后德治

    作者:赵伯平 2015-09-29
    (连载前言:我们坚信:每个人、每个企业、每个组织,都是一块磁铁,都有一个磁场,都需要秉承磁性文化的理念——增加自己对目标对象的磁力。)何为中国民营企业的“人治”管理?我们细细归纳出来的21个标识可以为之提供一个全景化的写照:标识一、老板一天到晚喊累,怪员工不用心、不动脑筋、不肯负责任;员工整天喊自己没权,怪老板不放权、不相信自己、不上规矩。标识二、每天上午老板没上班前,张三手捧一杯咖啡,两耳不闻窗外事,细细品尝,有滋有味;李四目不转睛地看着电脑,一会儿心悬到嗓子口,一会儿露出会心的微笑。临到吃中饭
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  • 连载十一:《从狼性文化到磁性文化》——隐性的时势造狼

    作者:赵伯平 2015-09-24
    (连载前言:我们坚信:每个人、每个企业、每个组织,都是一块磁铁,都有一个磁场,都需要秉承磁性文化的理念——增加自己对目标对象的磁力。)隐现的时势我们已经用一面显性的时势镜子照射出中国民营企业狼性文化的外狼性,我们还要用一面隐性的时势镜子,从文化基因的演变入手,去照射出它的内狗性。中国民营企业的文化基因有五种:其一是农耕文化。一套支撑、巩固农耕社会的人治,缓解、化解农耕社会人治压力的价值体系,包括礼治与专制、内圣外王、官本位、黑箱操作、道德教化、忠与孝、顺与从、严刑峻法、愚民、名份与面子、迷信与盲
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  • 文化创意是最强劲的软实力

    作者:詹長霖 2015-09-22
    文/詹长霖AIM俐钜创新总经理兼首席创新官中国古代创新力是世界一流的,例如指南针、火药、纸等等。创新精神和创新能力,是中华民族历史光彩和文化感召力的重要标志,也是造就国家最强劲软实力的重要体现。法国前外长休伯特·韦德里纳就认为:美国的强大“要归功于美国通过电影和电视塑造和掌控全球形象,也正因为如此,大批学生从其他国家奔赴美国求学深造。”长期以来,美国影视产品称霸世界市场,除了雄厚的资金支持外,持续的创新能力是成就美国影视作品雄踞世界的重要原因。以科幻电影为例,早期美国科幻片在制作星际景观时,使用
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  • 连载十:《从狼性文化到磁性文化》——显性的时势造狼

    作者:赵伯平 2015-09-17
    (连载前言:我们坚信:每个人、每个企业、每个组织,都是一块磁铁,都有一个磁场,都需要秉承磁性文化的理念——增加自己对目标对象的磁力。)我们把催生和造就狼性文化在中国流行的时势一分为二:显性的时势、隐性的时势。显性的时势在传统的中国文化里,或者至少到中国市场化的大幕正式开启前,由于“狼来了”、“东郭先生和狼”、“蒲松龄笔下的狼”、如狼似虎、狼心狗肺、狼吞虎咽、狼奔豕突、狼子野心、狼狈为奸、狼烟四起等寓言故事、成语俗语的积非成是,狼在中国人心目的形象完全是一个凶狠、残忍、贪婪、狡诈、忘恩负义的负面形
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  • 连载九:《从狼性文化到磁性文化》——托狼寄思

    作者:赵伯平 2015-09-13
    (连载前言:我们坚信:每个人、每个企业、每个组织,都是一块磁铁,都有一个磁场,都需要秉承磁性文化的理念——增加自己对目标对象的磁力。)虽说人人都明白家乡富并不代表自家富,家乡穷也不代表自家穷的道理,但缘于人是社会的动物,人人都想有外国人叫自尊,中国人叫面子的玩意,所以,人人依然难改“谁不说俺家乡好”的人情世故。君不见走遍咱神奇中国的每一块土地,工厂、机关、营房、学校,满目皆是一群群图热闹、爱唠嗑的同学、同事、同志。远远看上去热闹得狠,你脸红我脖子粗,你开怀我大笑,你前仰我后合;走近一听全都是一些
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  • 连载八:《从狼性文化到磁性文化》——逐利本能

    作者:赵伯平 2015-09-10
    依据达尔文的进化论,生存是一种竞争。竞争什么?比谁获取的资源多?比谁获取的速度快?比谁获取资源的能力强?如此,人作为万物之首,其获取资源的能力自然是王中王,强中强,无物能比,无物能及的了。并且,在漫长的进化过程中,已经深入到人的骨子里头的那种竞争意识,或逐利(追逐生存资源)本能也理当是无物能与之比肩,无物能望其项背。这不,瞧瞧四年一度的世界杯足球赛,人类普遍存在的竞争意识,或逐利本能可谓表现得淋漓尽致。从东方到西方、从发达到落后、从城市到乡村、从客厅到酒吧,不分肤色、不分宗教、不分性别、不分年龄
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  • 连载七:《从狼性文化到磁性文化》——四大皆“空”

    作者:赵伯平 2015-09-06
    (连载前言:我们坚信:每个人、每个企业、每个组织,都是一块磁铁,都有一个磁场,都需要秉承磁性文化的理念——增加自己对目标对象的磁力。)如此,我们应该客观地讲,以维护皇权帝制和农耕社会的稳定为准绳,儒家德治的优越性不但在中国,而且在世界范围内无疑都是无与伦比,无可匹敌,无出其右的。中国农耕社会连绵数千年而不绝,儒家德治的功不可没。我们相信,如果没有后续的市场经济,如果人类文明停滞于农耕社会而不前,儒家德治堪称人类历史上最伟大、最先进的文明。她匠心独运地给一个原来不平等的资源分配体系披上一件华丽而神
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  • 七夕情人节(美诗欣赏)

    作者:李文武 2015-09-03
    七夕情人节 作者:李文武 幽意弥漫无断绝,隔河两望星辰约。 晚风花落还相逢,誓把比翼凌空跃。 (北宋著名文学家、诗人秦观的《鹊桥仙》:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。)这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境
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