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  首页  >  博纳睿成2014-2月份博文

  • 产品到品牌的商业逻辑

    作者:博纳睿成 2014-02-24
    博纳睿成 史贤龙总是有这样一些误区:如果谈产品的重要性,就会被认为忽视了品牌;如果谈渠道、市场、或铺货,就被认为缺乏战略、高度,或冷落了定位、心智这些高端“贡品”。上述误区的本质,是连产品与品牌的逻辑关系也没有搞清楚,就信口开河。还有一种品牌原教旨主义理论,声称如果没有搞清楚品牌核心价值、品牌个性,没有一套“视觉锤”(VI识别及核心符合的别称),没有有了品牌力,产品就只能陷入打折促销才能卖的境地。这种理论对品牌理论的阐述本身并没有多大错误,离奇与错误的是没有搞清楚品牌生成的商业逻辑:没有所谓的核心
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  • 工业品更需要"认知"营销

    作者:博纳睿成 2014-02-18
    博纳睿成 史贤龙一个工业品营销经理的问题:一个工业品营销经理的问题:史老师,从长期看,工业品营销有没有前途呢?现在国内好像在这方面,理论界比较空白,一些写工业品营销的书也是水平很低。我一直在思索,从这些理念过度到工业品,需要做哪些调整?哪些是可以共用的?哪些是因为行业的不同而需要剥离的?我感觉,工业品营销靠关系不会永远的存在,最终还是要靠产品和品牌。史老师说到“产品背后站着某种内涵,这个内涵代表某种价值,可能是个体价值、感性价值,也可能是社会价值、文化价值。伟大产品的背后必然站着一个伟大的观念。
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  • 工业品更需要"认知"营销

    作者:博纳睿成 2014-02-18
    博纳睿成 史贤龙一个工业品营销经理的问题:史老师,从长期看,工业品营销有没有前途呢?现在国内好像在这方面,理论界比较空白,一些写工业品营销的书也是水平很低。我一直在思索,从这些理念过度到工业品,需要做哪些调整?哪些是可以共用的?哪些是因为行业的不同而需要剥离的?我感觉,工业品营销靠关系不会永远的存在,最终还是要靠产品和品牌。史老师说到“产品背后站着某种内涵,这个内涵代表某种价值,可能是个体价值、感性价值,也可能是社会价值、文化价值。伟大产品的背后必然站着一个伟大的观念。”敢问史老师,工业类的产品
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  • 文化贫困,何以文明?——评《中国,何以文明》

    作者:博纳睿成 2014-02-10
    博纳睿成 史贤龙许纪霖将李泽厚救亡与启蒙双重变奏的历史主线,重置为富强与文明的思想境界。许先生以解析启蒙与知识分子著称,他在本书中,主张一种“整全性的自由主义”,作为统合政治、文化、社会、国际、个人、信仰(宗教)的超级普世价值,以此(新理论或新主义)作为启蒙的核心。1、重申启蒙目标:普世文明拥有了深刻的启蒙印记,文明是对人之所以为人的制度性守护,是对人性尊严所必需的自由平等的捍卫。这些已经被写入联合国一系列基本公约,已经成为人类的核心价值。2、确定文明基点:任何国家对现代性的探索,都不能挑战普世文
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