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特蕾莎令人羞愧,释永信令人羡慕

作者:袁明 发表:2015-07-29

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特蕾莎令人羞愧,释永信令人羡慕

作者:灵珊    2015-07-29 10:29

木伯按:不比不知道,一比吓一跳。一个嬷嬷,一个和尚,还真是可以做个对比。只是比较以后,才知道都是上帝和佛祖的后人,差距咋就那么大女?特蕾莎没什么豪言壮语,释永信倒是悟性很高禅语不断。只是现在想他的这些话,也许和那些老虎下台前的誓言差不多?或者我们改换个角度看,我们这个神奇的国度,只能产生释永信,而不会接纳特蕾莎!

一、特蕾莎令人羞愧,释永信令人羡慕

特蕾莎是天主教的修女(嬷嬷);释永信是佛教禅宗的和尚(方丈)。

特丽莎传播关怀和爱,释永信传播少林品牌。

特蕾莎在人多贫瘠的印度,释永信在人多贫瘠的中国。

特里萨修女生于富裕的家庭,释永信出身于淮河边一个穷困乡镇。

特蕾莎很枯瘦,释永信很富态。

特丽莎与穷人做伴,释永信出入豪门。

特丽莎令富人羞愧,释永信令富人羡慕。

特丽莎远离政治,释永信热衷政治。

特丽莎接受过传教士训练,释永信有MBA学位。

德蕾莎是世界天主教慈善工作者,释永信是中国佛教协会副会长。

特蕾莎获得获得印度尼赫鲁奖金、诺贝尔和平奖。释永信获得市政府奖励价值百万越野车。

特蕾莎是被评为“1947年来最伟大的印度人”,释永信是被评为全国人大代表。

特丽莎被誉为“穷人的圣女”,释永信被誉为财富的“CEO”。

特丽莎受世界穷人爱戴,释永信受政府青睐。

特丽莎在加尔各答遍寻病弱垂死者,把他们带回,给他们衣食,为他们治疗,握着临终者的手,安慰他们,按照他们自己的信仰与习俗办理丧事。释永信同志“精力充沛,勤奋好学,每日只睡五六小时,不论日常寺务多忙,每日总要抽出时间阅读和写作”。

特丽莎住的地方,惟一的电器是一部电话,她穿的衣服一共只有三套,而且自己洗换;她只穿凉鞋没有袜子……释永信私财不详(经常传出桃色新闻)。

特丽莎的遗产只有两套衣服、一双鞋、一个水桶、一个铁造的饭盘和一张床铺盖,“仁爱传教修女会”的许多追随者自愿放弃富裕献身清贫博爱的慈善事业。释永信同志耗资3.5亿元请谭盾、易中天和黄豆豆等超级明星制作“少林音乐大典”。100元的少林寺门票、6000元的香火费和各种商业经营使少林僧人们集体过上了舒适而现代的生活。

特丽莎说:我是上帝手中的一枝铅笔。释永信说:我是和尚,但和尚首先也是人。

德里莎修女三次访问中国,希望在中国开办慈善机构,照顾“穷人中的穷人”,她的要求三次被拒绝(中国官员回答她“中国没有穷人”)。释永信同志“先后访问香港、台湾、日本、韩国、美国、俄罗斯、英国、德国、西班牙、澳大利亚、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋等国家地区,为传播中国传播文化、增进中外友谊和理解、促进世界和平作出了巨大贡献”。印度政府为特丽莎举行了国葬……

我们在为活着的释永信争吵他是不是个“酒肉和尚”……

二、相由心生?普通百姓厌恶富态的释永信

对于很多普通的老百姓来说,并不在乎被实名举报玩弄女人到底是真是假,他们从内心深处就不喜欢释永信。如果说相由心生的话,释永信不是心目中的高僧形象。大多数人看来,作为和尚,你本应是苦行僧,但现在搞得像明星一样,手持手机,出现在各种时尚场合,跟在形形色色的老板后面做跟班,偶尔还给豪华轿车开开光,把少林寺搞的像商场一样。出家之人本就应该“六根清净”,而老百姓看到释永信所做的所有事,就为了两个字:名和利。

一网友的话契合大众心理,虽然我没有证据,但是可以肯定的说,你释永信不是什么好鸟,第一长期吃素的和尚不会那么胖,这个抽血查一下血脂;第二,他还用着苹果手机和IPAD,一个出家的和尚,一切皆空,还没忘了时尚,第三,每年那么多钱,都修了什么?钱哪里去了?第四,弟子留学的费用他出,这费用不低啊,钱哪里来的,具体多少?第五,不出来解释是不是怕越描越黑?第六到底有没有生孩子,这个做个基因测定。

三、知识分子讨厌“政治正确”的人大代表释永信

对于很多知识分子而言,他们尽量压抑自己的直觉,不让自己的情绪去影响个人的判断。但释永信身着袈裟出入人民大会堂,让很多知识份子感觉到这是一个“政治投机分子”。

虽然中国人离政治很近,近到没有间隙的程度,即使是在大山深处过着近乎部落的生活,也难以逃脱政治的追踪和侵袭,你仍旧会看到“建设社会主义和谐社会”之类的标语。但释永信的根基毕竟是少林寺,是方外之人,你本可以远离这是非之地。

如果说释永信不甘寂寞频频主动“入世”,乃至追求功名利禄,颠覆了传统高僧形象,这些知识分子还可以从“市场”角度去理解。“出世”“入世”都是修行,“打柴扫地”皆尽妙谛嘛。但如果以“人大代表”的身份出入庙堂,这种追求政治上的正确显露的则是一种肮脏的野心。

但回过头来看,释永信长期以来就是公众关注的话题人物,同时备受非议,如果不是因为“政治正确”,怎么可能风光到现在。

四、但所有这一切,都不是给“释永信”定罪理由

就算“释正义”亮出最新证据,喊话释永信做亲子鉴定。也不管我们有多么讨厌释永信。但没有司法的介入,不能轻易给一个人定罪。

而且我们也要听听释永信的话。

释永信:“僧人是因为信仰才出家,因为超越才出家。有了信仰、有了修行、得到超越,跟大家分享、净化人心,应该是一个有功德的事情。好比过去僧人讲经说法、藏印经书、做些慈善公益,这是佛教的一个优良传统。现在通过网络,通过新媒体,把自己的心得,把自己的所感所悟,跟大家、跟有缘人分享,这事我们也不反对。”

释永信:“生活在山里面,心里有烦恼,一样逃不掉;生活在人群中,心境平静,心生欢喜,一样很幸福。一个人幸不幸福,不看富贵贫贱,不看忙碌清闲。一个人爱工作,那工作就是他的幸福。少林文化它是一个以佛教为背景的,一种简单方便的,追求幸福,自在圆满的一种生活方式。每个人都要根据自己的心境。幸福与富贵贫贱没关系,要有一个好的生活方式,每天去多读点书,多抽出时间来工作,多思考一些问题,多增加一点智慧和力量。”

就算释永信真的印证释正义的所有指证,那释永信真的是万恶之徒吗?一句话说穿了,现在到底有没有佛门清净之地!

我们要思考的是,为什么连宗教这样的清静之所,仍然如此龌龊和喧嚣?

或者换个角度:释永信的这些话,和那些老虎下台前的誓言差不多?神奇的国度,只能产生释永信,而不会接纳特蕾莎!

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